序论

谚语“奉为圭表”是指把言行大概事物看成我方的准则。圭表，指的是土圭和水臬，用作念测量地盘。文东谈主把它譬如成准则、法律证实，就像当代的法律法律证实一样。而在古代，什么样的东西相似具有这么严明的法律效劳呢？

在封建社会圣旨是说一不二，旨专指天子下达的高歌，代表着跻峰造极的职权，效劳极大，关于获取圣旨的官员和匹夫来说，则是天大的盛誉。古代社会，淌若一个东谈主或是家眷，获取了沿路朝廷嘉奖的圣旨，扫数会将它视为传家宝，世代供奉。圣旨的材料一般为丝绸、绢帛，不易保存，咱们现存保藏的圣旨大部分是清朝中后期的，极少大型博物馆可能保存有清朝早期大概明朝的圣旨，不外皆是相配特等的国宝级文物了。

▲圣旨近照

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2017年，在河北出现沿路目生的明朝圣旨，忌惮了历史界和文物界。这谈圣旨的抓有者是一位郭姓老夫，据他先容说，圣旨是传家之宝，是祖上一代代传下来的，目下传到了他的手上。证据族谱纪录，圣旨是颁发给郭家一位仕进的先人，这位先人在仕进时，水菜不交、平正奉公，不和其时阴晦官场中的官员同流合污，深受匹夫小器，天子为了奖励他，极度颁发了这谈圣旨，到郭老夫手中，仍是传了19代东谈主，距今570多年了。

▲圣旨近照

在十年大难的时辰，全家被威胁要交出圣旨，父亲为了保护这谈圣旨，差点丢了性命，他将圣旨藏到深山里的一个树洞中，莫得在家里被搜出，郭家一家东谈主这才逃过一劫。天然，郭老夫说的头头是谈，民众还需要对这谈圣旨进行决然，当地文物部门和郭老夫相通，请郭老夫拿出圣旨，交给民众决然，郭老夫怡然原意。经由决然，这谈圣旨如实为明朝年间的圣旨，材质为青黄两色绢本，长度为1.9米，宽31厘米，来源纹绣“奉天诰命”四字，圣旨上的推行是用楷书书写的，收尾题名为正宗十二年并盖有天子的钤记“敕命之宝”。

▲明英宗剧照

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在文物家的眼里，它是十分特等的文物，在历史家的眼里，圣旨中的推行是弗成多得的史料，关于策动明代的政事轨制有着止境挫折的作用。从圣旨上头的推行来看，郭老夫先人出身于明朝初年，在明英宗天顺年间担任南京户部主事。其时南京市是明朝的陪皆，（陪皆即是辅皆的酷爱），一般和皆门并称作“两京”，南京作为陪皆，固然保留了六部在内的一整套机制，但这些官职大多形同虚设，因此大部分官员皆吃着皇粮却不作念实事，致使懒政怠政、贪污败北。郭老夫先人与他们不同，踏踏实实，得到天子的欣赏和嘉奖，特颁此圣旨以示奖励。

▲南京明故宫三大殿归附模子近照

不外，圣旨上要奖励的并不是郭老夫先人本东谈主，而是郭老夫先人的老父亲。这是明朝的一种嘉奖轨制，淌若官员有功，朝廷不仅会他进行嘉奖，还会对其父母进行奖赏封荫，以示恩典，使其父母享受闹热和荣耀。这谈圣旨距今已有570多年的历史，是文物界弗成多得的特等文物。如今，它一直被摆放在郭老夫的家中，郭老夫还挑升打造了一幅托架来专门摆放圣旨。但当地文物部门不雅察了郭老夫家中的情况，条目止境差，很容易让圣旨受潮，大概遭逢蠹虫。为此，民众曾淡薄郭老夫把圣旨上交给当地博物馆来保藏保存，但遭到了郭老夫的直言间隔，他说：“这是先人传下来的宝贝，翌日还要传给子孙后代。”

▲文物民众鉴宝旧照

网友关于郭老夫的决定驳倒不一，有东谈主说那是封建社会的东西，留在我方手中没什么真谛，倒不如交给博物馆好好策动和保存，也算是这谈圣旨发达的余热。又有东谈主以为咱们需要推己及东谈主，我方祖传了好几百年的宝贝，奉为神明的东西不交出来也不错判辨，而况这亦然一种家眷不时的见证，更是一种精神的交付。对此，你如何看呢？

结语

每个时期皆有它私有的烙迹，而被用心永远保存下来的东西，就像是穿越时空，走到咱们眼前，让咱们再次感受到了历史的操心和印记。通过沿路圣旨，去有计划、去寻找属于另一个时期的历史画卷，每一件文物皆应该有其私有的价值。

参考尊府：

《郭氏族谱》开云体育(中国)官方网站

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